HOT ! 【真筆】茶掛　諸悪莫作 衆善奉行◆大徳寺派 蔵雲寺 矢野一甫　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳

真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳 矢野一。■画　題■「茶掛　諸悪莫作 衆善奉行」・蔵雲寺 前大徳 矢野一甫■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸■略　歴■矢野一甫（やの いっぽ）大正１３年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。別号　海渕。。仏教大学 仏教史学科 卒業。ヴィンテージ 東本願寺 第24代法主 大谷光暢 闡如 阿弥陀如来 紙本 掛軸。崇福寺 専門道場にて修行。澄泥硯（骨董品）。臨済宗 各派布教師を努める。村上三島　先生　色紙　真作　書道。昭和３８年　臨済宗大徳寺派 蔵雲寺 住職。書家殿村藍田墨梅書額。本紙・表装ともによい状態です。NHK大河ドラマ『利家とまつ　加賀百万石物語』寄せ書き直筆サイン色紙。本紙に若干のシワあります。K163 谷文晁 「花鳥図 秋」 掛軸 日本画 複製 共箱。こちらの茶掛　諸悪莫作 衆善奉行は、大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫 老師の直筆一行ものでございます。真作　上田宗箇流 宗源宗匠　鶴舞君子樹　本人直筆短冊。軸先：黒漆塗。珍藏 大名家 潘天寿　山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。　　紙本：墨書。Da Ree 現代アート Be happy 洋室にも合う掛軸。　　箱書、花押があります。法隆寺／佐伯良謙／聖徳宗（第104代法隆寺管主）掛軸 紙本 共箱。　共箱、タトウ箱付です。書家殿村藍田書額。関防印は「摩尼宝殿」です。稀少 アンティーク 神社 阿比留草文字 神代文字 紙本 掛軸 神道 書 古美術。摩尼宝殿とは、摩尼宝珠で飾られた宮殿。「天衣無縫」 濃墨作品用 5丁型。弥勒菩薩の居所です。準百選墨 「六種セット」。～諸悪莫作 衆善奉行（しょあくまくさ しゅぜんぶぎょう）とは？～仏教の基本的な教えの中に「七佛通戒偈」（しちぶつつうかいげ）という教えがあります。K162 矢野一甫 「南無釈迦牟尼仏」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。これは釈尊とそれ以前に世に出られた七人の仏が同じく示された教えです。青龍閣 掛軸。諸悪莫作（しょあくまくさ）　諸々の悪を作(な)すこと莫(なか)れ衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）　衆(もろもろ)の善は奉行せよ自浄其意（じじょうごい）　自ら其の意(こころ)を浄くす是諸仏教（ぜしょぶっきょう）　是れ諸仏の教えなりこの偈を七佛通戒偈といい、この一行物は、その起承の二句を書いたものです。真作/梁川星巌/四行書/掛軸/名家伝来/AK-943。この二句の意味は「悪いことはするな 善いことをせよ」ということでこれほど分かりきったことはありません。『圓形青花纏枝蓮花紋陶硯』 大明宣徳年製款　出版掲載品　瓷硯　染付　陶磁器　硯。しかし実際にこれを行う段になると、これ以上難しいこともありません。真作/国泰寺管長/沢大道/澤大道/満天瑞色/禅語/掛軸/名家伝来/AK-941。三歳の子供でも知っていることですが、八十の老人でもなお行じ難いものです。100 Angels - 手作りの天使コレクション。「諸悪莫作 衆善奉行」が無作無心で行ぜられるようになると「自浄其意」自らのこころが浄められていきます。六字名号　蓮如上人真筆　複製　破損あり　　値下げしました！。これが諸仏の教え、つまり仏教の基本的な教えなのです。書道掛軸 Da Ree 満ちていく　洋室にも合う掛軸。